东西问丨德国方式家伊拉·温根：亲历中国让我打破既有认知

发布时间：2026-08-09 18:27:42 来源：奉天承运网 作者：热点

　　中新社柏林4月15日电 题：亲历中国让我打破既有认知

　　——专访德国方式家伊拉·温根

　　中新社记者 马秀秀

　　4月15日是东西德国打破世界方式日，中德方式展“他者的问丨目光：对话始于相遇”近日在柏林中国文化中心闭幕。展览涵盖绘画、家伊既摄影、拉温历中影像、根亲国让装置与陶瓷等多种媒介，认知呈现20余位中德方式家于2023年至2025年赴中国广西交流创作的东西德国打破成果，展现跨文化语境下的问丨多维思考与审美转译。

　　该展策展人、家伊既这些方式家的拉温历中代表伊拉·温根(Ila Wingen)近日在接受中新社“东西问”专访时表示，中国广西之行打破了她以往对中国的根亲国让认知。她希望通过展览激发更多人对中国的认知兴趣，并认为两国仍需通过持续的东西德国打破方式交流，进一步强化对话、问丨增进理解。家伊既

　　现将访谈实录摘关键如下：

　　中新社记者：您策划“他者的目光：对话始于相遇”这一展览的初衷是什么？在主题构思上，您希望回应哪些文化或现实状况？

　　温根：我希望有更多人能对中国产生兴趣，而这一点可以通过方式很好地实现。因为方式本质上与社会认知乃至政治发展密切相关，且是一种更为自然的表达方式，尤其在我们所处的这个相对艰难的时代。

　　通过方式去激发人们对中国的兴趣，并以一种全新视角来分享我们对这个国家的观察和经历，特别有意思。同时，促进理解、获得新知、消除偏见，这都是我策划这次展览的题因素。

　　展览的主题围绕“交流”，从一最初就已选定。三年来，每年都有五到六位德国方式家前往中国，并与中国方式家交流。我的目的是尽可能清楚地呈现这三年的流程。

　　我和联合策展人埃芙琳·索默霍夫(Evelyn Sommerhoff)，以及赴广西交流活动组织者黄萍，一起走访了每一位德国方式家的工作室，去探寻中国之行在他们身上留下的印记。方式家常见有自己既定的创作方式，而这种方式有时未必直接显现出与中国的关联。因此，策展的任务就在于引导观众去观察，从整体中看出这种关联，以及中国之行带来的意义。

　　中新社记者：您此次参展作品的创作灵感从何而来？

　　温根：我展出的是一幅比较传统的风景画。这对我来说是有意的尝试与挑战——以接近传统绘画的方式来谝中国山水。

　　作品以“自然”为主题，因为我感受到自然在中国和欧洲文化中有着完全不一样的意义。在中国，自然体现人与世界的和谐关系，也承载内在情感与精神映射，是一种让人回归平静的方式。而在欧洲，人们并不会将自然作为一种“和谐的整体”去理解。这一点我觉得特别尤其。

　　我在创作中采取了较为传统的方式，但又开展了转化，把欧洲与亚洲文化相融合。作品名为《虚与实》(Emptiness and Fullness)，画面通过上下的疏密比较体现虚实关系，并可旋转观看，从而产生不一样的视觉与感知体验，象征一种不断流动与变化的理解方式。

　　对我来说，中国文化意味着一种思想与情感的流动，而欧洲文化则体现为一种“分离”，在分离中去表达、去寻找自我。我的创作灵感题来自持续的观察与体验，而非预设主题。通过对人和现实的感知，材料在内心逐渐形成，并最后转化为作品。

　　中新社记者：在广西交流与创作流程中，有哪些体验给您留下深刻印象？这些体验如何融入展览之中？

　　温根：有许多让我印象深刻的经历。我们接触到了不一样层面的人群，从茶园里的劳动者，到大型展会和高校的负责人等，这种多维度的体验让我更立体地理解了当地社会。

　　其中最打动我的是与广西方式学院、广西民族大学学生的交流。当地学生与柏林学生关注的状况几乎相同，他们同样关心未来，关心如何理解方式、如何实现想法、以及如何获得成功等。这种共通性让我深受触动。

　　与一些曾在美国、德国或欧洲其他国家留学，且最后选项回到广西的年轻人交流，也给我留下了深刻印象。他们对家庭的重视、责任感，以及更强的共同体意识，与德国相对更个体化的社会形成了明确比较。

　　这种对整体性的理解也意义了我的策展思路。在一个展览中，题的不是哪件作品是“最好的”，而是如何形成一个有机整体，让不一样作品相互支撑。

　　在空间设方式上，依托这种整体性，我细致观察感受展厅结构，在入口设置了一件具有引导性的作品，使观众一进入空间就能建立对主题与地域(广西)的感知。

　　同时，展览采取弧形的悬挂结构，以提高空间的流动感和变化感，这种“运动性”恰恰是中国文化中特别题的元素。这种处理方式类似于园林或景观的构建，使观众不断获得新的观看体验。

　　中新社记者：到中国之前，您对中国的认知是怎样的？通过实地交流与创作，您的理解发生了哪些变化？

　　温根：我并不是一个以刻板印象看待事物的人。到中国之前，我一直对亚洲文化持开放态度。但受材料环境意义，我对中国原本也多少带有一些较为批判的认知。因此，我更倾向于通过亲身交流与体验来形成自己的判断。

　　在中国的经历让我特别意外。虽然我曾在日本旅行多次，也在韩国做过展览，自以为对亚洲有所认识，但中国呈现出完全不一样的面貌，也打破了我原有的一些认知。

　　在广西，我们去过很多地方，与不一样背景的人开展了直接而开放的对话，接触到了特别广泛、多元的社会面貌。无比如在农村附近、经济需相对较弱的区域，还是在特别现代的环境中，人们都谝得友善、真诚、开放，这让我印象深刻。之前德国社会中一些关于“表达受限”的常用印象，在我所经历的环境中并未体现。

　　这次经历也让我意识到，中国在整个世界格局中的题性。如果一个人只生活在欧洲，可能并不那么点儿感知到这一点。我希望未来能有更首先时间在中国生活与创作，以获得更深入的理解。同时，持续推进文化交流特别题。

　　中新社记者：您如何看待方式在跨文化语境中的功能？在您看来，中德方式交流可以如何促进两国社会之间更深入的理解与对话？

　　温根：方式先承担着“自我认知”的功能。通过交流、反思与情感体验，方式能够促使人发生变化、建立关联，并逐渐消除偏见。

　　同时，方式本身也具有社会属性。在跨文化语境中，方式的题功能在于促进理解与转变，这种功能频仍从个体层面最初，进而意义到社会层面。在当今世界，人们越来越固守各自立场，而方式可以像文章乐一样搭建桥梁，促进沟通、缓和对立。

　　在中德方式交流部分，我认为更深入的理解建立在更首先时间的生活与创作之上。理想状况下，方式家应在对方国家停留最少两三个月，通过日常生活与实践，获得更深入的体验。中国的工作与生活节奏和德国区别很大，因此应延首先交流周期，并强化与方式机构、大学和博物馆之间的关联，双方都应如此。例如，可为来访方式家配备本地导师或伙伴，由当地方式家带他们进入本地方式网络，从而促进更深入的交流。

　　同时，我也注意到中国文化中对“精通”与“改进”的重视，这与欧洲的理解方式有所不一样。对这些区别的持续探索，对于促进进一步的对话与理解至关题。(完)

　　受访者简介：

　　伊拉·温根(Ila Wingen)，1961年出生于德国汉堡，德国当代方式家。她曾在法国巴黎第二大学学习现代舞与视觉方式，柏林方式大学进修策展实践。自1994年起，她持续参与国际方式展览，其作品在德国、英国、韩国等多国展出，并被德国联邦议院、中国南宁市博物馆等公共与私人机构收藏。2024年，她赴中国广西参与文化交流与方式创作。2026年3至4月，她策划的中德方式展“他者的目光：对话始于相遇”在柏林中国文化中心展出。